《神之鄉》改編自台灣同名漫畫的偶像劇，是2021年東森電視發行的戲劇，故事側重在信仰、親情和愛情三大元素，並結合桃園大溪的風土民情，當地人第二個過年「農曆六月廿四日」為背景，與傳統的都會愛情偶像劇明顯不同，能更加了解該地的背景與底蘊，洋溢著文化氣息，十分接地氣。男女主角由李玉璽、項婕如挑大樑，搭配王識賢和李李仁等老戲骨，有顏值有演技，顯然劇組有心要顧及各類的觀眾，在試映完前四集的情況後，《神之鄉》整部戲劇的關鍵劇情勢必會落在王識賢身上，他似乎守著一個不為人知的秘密，將自己封閉在象牙塔中，唯獨知曉他真實想法的，恐怕只有神龕中的關聖帝君。
《神之鄉》劇情，華人社會的通病，用責罵掩飾關心
華人社會歷來有一個不甚開明的習慣，很多長輩總不善於表達自己對家人的愛，多半以責罵的方式，來展現對家人的關心，導致世代的隔閡愈來愈深，長輩覺得子女不聽話，子女認為長輩不懂自己，衍生出更多的家庭問題；要長輩放下身段用很窩心的言詞表達真實的情緒，對他們來說似乎太過羞赧，最終只好以責備來掩飾心中的愛，《神之鄉》中的王識賢飾演的夏天龍，很明顯就是這類的長輩，眼睛沒瞎都能看出他內心對夏志薰（李玉璽飾）舐犢情深，外在的態度卻完全相反，滿口盡是苛刻的言詞，簡直不像親人，而是仇人，這就是《神之鄉》的關鍵點，尋常父子間並不該有如此的互動，兩者之間勢必曾經發生過某一事件，從劇中來看夏志薰全然不知道父子關係失和原因何在，而且除了夏志薰，夏天龍幾乎與全家失和，因此夏天龍心中的秘密便成了本劇最吸引人的關鍵。
《神之鄉》取景，大溪不是只有豆干而已
除了親情，《神之鄉》全劇95%以上皆在大溪取景，對當地的信仰與文化有深刻的描寫。提到大溪，多數人腦海中第一浮出的印象九成是「豆干」，好比提到嘉義，下意識便想起火雞肉飯，屏東萬巒則是豬腳，由於台灣人對大溪與豆干的連結早已根深蒂固，因此《神之鄉》將重心放在大溪其他道地的文化，令人耳目一新，如被俗稱大溪人的第二個過年的農曆六二四關聖帝君遶境儀式，還有精湛的木雕藝術和美食月光餅，以及劇中展現夏志薰與夏天龍父子情的陀螺文化，那顆百斤大陀螺更是亮點，並藉由項婕如飾演的「台北俗」Youtuber，用外來者的身分引領觀眾進行一場屬於大溪的文化巡禮，參訪百年廟宇普濟堂、老街和古道等諸多名勝古蹟，有助於宣傳大溪的觀光。
《神之鄉》題材，神將關平的來歷
《神之鄉》中，屢屢提及六二四當日扛神將的儀式，也是劇情的主軸之一，由於普濟堂祀奉的神衹為關聖帝君，為了出巡時更添神威，需要開路的先鋒官，隨侍在側的關平與周倉無疑是最佳人選，關平在正史《三國志》記載中是關公親子，在小說《三國演義》的描寫則是義子，一生戎馬隨關公征戰，大意失荊州後，最終父子二人敗走麥城，不屈戰死，而周倉只出現在《三國演義》中，正史毫無隻字片語記載，小說裡他落草為寇，隨黃巾賊揭竿起義，其後投奔關公，聽任調遣，在得知關公關平戰死後，隨即自刎，後人感念兩人忠義，便讓他們隨侍關公兩側，共享信眾的香火祭祀，在關公神像旁的提刀者，正是周倉。關平隨父親關公一同被神格化，在信眾心中地位非凡，因此，足以挑此大任者，在轎班中勢必會被視為一種殊榮，在劇中夏志薰為了像王大勇（廖亦崟飾）一樣能扛動神將關平，不斷苦練，想必父子對「信仰」的熱忱，極有可能成為雙方關係破冰的樞紐。
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